El nombre "GOJU RYU"

El discípulo más antiguo de Miyagi Chojun Sensei, Shinzato Jin'an Sensei, ofreció una exhibición de kata en el Torneo de todas las artes marciales japonesas, que se llevó a cabo para celebrar la ceremonia de coronación de Hirohito en 1930. Después de su exhibición, un maestro de kobudo (artes marciales tradicionales le preguntó a Shinzato Sensei a qué escuela de karate pertenecía. Shinzato Sensei no pudo responder a esta pregunta ya que en aquel momento no había necesidad de tener un nombre para cada estilo de Karate. Cuando Sensei regresó a Okinawa, informó a Miyagi Sensei sobre el encuentro. Miyagi Sensei pensó sobre este problema durante algún tiempo. Por último, decidió que era necesario tener un nombre para su estilo de arte marcial a fin de promover y difundir su arte así como para cooperar con otras escuelas de artes marciales japonesa.
Llamó a su arte Goju ryu, que significa duro y suave, siguiendo los ocho preceptos del Kempo chino tradicional que se hallan en el documento llamado "Bubishi".

	Bubishi
	La mente es una misma con el cielo y la tierra.
	El ritmo circulatario del cuerpo es similar al ciclo del sol y de la luna.
	El modo de inspirar y espirar es dureza y suavidad.
	Actua de acuerdo con el tiempo y el cambio
	El Las técnicas se ejecutan de forma insconciente.
	Los pies deben avanzar y retroceder, separarse y juntarse.
	A los ojos no se les escapa el más mínimo movimiento.
	Los oídos escuchan bien en todas las direcciones.

El fue el primer maestro entre las diferentes escuelas de karate en dar un nombre a su arte. Pero aunque Miyagi Sensei llamó a su arte Goju Ryu, casi nunca usó dicho nombre, ni puso ninguna señal con Goju ryu escrito en el dojo. En 1033, el arte de Miyagi Sensei fue registrado formalmente como "Goju Ryu" en el Butokai, la Asociación de Artes Marciales Japonesas.

El maestro Miyagi, en varias ocasiones explicó las razones por las que eligió el nombre de Goju Ryu. Aunque algunas personas solamente sepan explicar la relación de este nombre con aspectos técnicos relativos al karate, tales como técnicas duras y técnicas flexibles, Miyagi Sensei la enfocaba hacia el desarrollo del carácter humano. El creía sinceramente que el practicante de karate debía ser físicamente duro, por eso, la práctica en su dojo era exhaustiva. Así, de este modo, podía moldear la dureza del cuerpo y de la mente, desarrollando la fuerza del carácter y la flexibilidad de la mente.
El insistía en que cada practicante de karate tiene una responsabilidad dentro de la sociedad. Pensaba que el entrenamiento de goju ryu debía reflejarse en todos los aspectos de la vida. Creía que con los entrenamientos exhaustivos, se conseguía la sensibilidad, la capacidad de enjuiciamiento y un carácter altamente moral que todas las personas debían poseer.
Esta forma de supervivencia controlada, flexible y eficaz, impresionó al maestro Miyagi, y la utilizó como ejemplo para nuestra superación ante las dificultades que podemos encontrar a lo largo de la vida.